지혜상담과 지혜치료의 의미와 실제

Abstract

이 논문은 인간의 어리석음에 초점을 맞추어 지혜상담과 지혜치료의 의미와 실제를 파악하는 데 그 목적이 있다. 잘못된 욕망에 빠져있는 현대인들의 내면에는 수많은 어리석음이 존재한다. 어리석음은 인간의 마음속에 내재하나 이 마음을 발견하는 것은 쉽지 않다. 따라서 연구자는 지혜상담과 지혜치료를 통해 이 어리석음을 발견하고자 한다. 지혜상담은 어리석은 자를 상담하는 것이다. 이러한 과정은 지혜가 삶에 전반적으로 녹아들어 현명하고 지혜로운 삶으로 살아갈 수 있게 해준다. 이를 기반으로 하여 지혜치료는 내담자가 자신의 어리석음을 발견하게 됨으로써 진정한 사물의 본질을 깨닫고 스스로 지혜를 터득하는 것이다. 즉 지혜상담의 효과가 바로 지혜치료이다. 이때 지혜는 삶에 대한 예리한 통찰력과 탁월한 해결책을 제시해 준다. 연구자는 이런 점을 염두에 두고 내담자의 마음속에 존재하는 어리석음을 발견할 수 있도록 조력하는 역할을 한다. 이러한 지혜상담과 지혜치료를 위해 연구자는 치료 인터뷰 방법을 활용하였다. 치료 인터뷰는 어리석음이라는 문제의식에서 시작하여 자신의 삶에 대한 실질적인 의미를 찾아보고 바람직한 삶의 지혜를 터득하는 것이다. 이 방법은 다음과 같다. 첫째, 내담자는 지혜상담을 통해 스스로 어리석은 마음을 발견한다. 둘째, 어리석음을 발견한 내담자는 자신의 삶 전체 맥락 안에서 통찰을 시도한다. 셋째, 연구자는 이 모든 과정 안에서 내담자가 긍정적으로 삶의 문제를 해결할 수 있도록 조력한다. 연구자는 상담의 실제를 적용하고자 Raabe 4단계 모델을 활용했다. Raabe 모델은 단순히 질문과 대답을 거쳐 대화를 이루어 나가는 방식이 아니다. 이 모델은 내담자의 어리석은 마음을 대화를 통해 발견하고 구체적인 통찰을 이끌어 내는 것이다. 이 연구에서 연구자는 내담자가 자신의 어리석음을 스스로 깨닫는 과정을 자세하게 기록하여 전사 자료로 제시했다. 연구자는 치료 인터뷰를 통해 내담자들이 진정한 삶의 의미를 스스로 깨우쳐 삶을 재정비할 수 있는 기회를 제공하였다. 이것은 지혜상담과 지혜치료가 효과적인 상담의 일환으로 자리하기 위한 과정이다. 따라서 어리석은 현대인들은 지혜상담과 지혜치료를 통해 자신의 문제를 스스로 해결할 수 있는 현명한 사고의 힘을 키우게 될 것이다.

This paper aims to identify the meaning and practice of wisdom counseling and wisdom therapy by focusing on human foolishness. Mind of modern people driven by misdirected desire is full of foolishness. This foolishness lies in human mind, but is not easy to be found. Thus, I will look into the foolishness through the wisdom counseling and wisdom therapy. Wisdom counseling is to consult a person with foolishness. This process allows the wisdom to be embedded in life in general, leading to a wise and sagacious way of life. The counselee identifies his or her own foolishness through the process and becomes able to realize the true nature of things and learn wisdom by oneself. In other words, wisdom counseling leads to the wisdom therapy. The wisdom, in turn, offers a keen insight into life and a superb solution. With this in mind, I will serve as a helper to enable the counselee to identify foolishness in his or her mind. For the wisdom counseling and wisdom therapy, I used the therapeutic interview method. Therapeutic interview begins with awareness of foolishness and then seeks the practical meaning of one's life to acquire the wisdom for more desirable life. The method is as follows. First, the counselee identifies one's own foolishness through the wisdom counseling. Second, the counselee becomes aware of foolishness and attempts to have insight into the context of his or her whole life. Third, the researcher assists the counselee to positively resolve the issues in life throughout the whole process. I used Raabe's 4 Stages Model to practice the counseling. The Raabe model is more than a simple conversation through questions and answers. This model aims to identify foolishness of the counselee through conversation and to induce insight. In this study, I kept detailed records of the process in which the counselee realized ones' own foolishness and present the records as transcribed data. I enabled the counselee to realize the true meaning of life through the therapeutic interview to give an opportunity to reorganize his or her life. This is a process for wisdom counseling and wisdom therapy to become a way of effective counseling. Therefore, modern people with foolishness would develop the power of wise thinking to resolve their own problems through the wisdom counseling and wisdom therapy.